مراحل نهایی تکمیل پیاده راه چهارباغ

نوروز کرونایی چهارباغ

هتل تاریخی جهان واقع در چهارباغ احیا شده وبه هتل پنج ستاره تبدیل می شود

به گزارش خبرنگار ایمنا، تونی هوانسیان از ارامنۀ اصفهان و موسس نخستین عکاسخانه اصفهان بود که بنای هتل امریک در سال ۱۳۰۷ خورشیدی توسط وی افتتاح شد این بنا از معماری نئوکلاسیک بهره می بُرد وضلع شرقی و غربی آن به ترتیب سه و دو طبقه داشت که درمجموع هتلی با ۴۴ اتاق در ضلع غربی چهارباغ، پذیرای مسافرانی شد که ازجمله مهم ترین آنها میتوان به حضور پروفسور آرتور اپهام پوپ، صادق هدایت و عارف قزوینی اشاره کرد. هتل جهان بعدها به مدت ۲۰ سال به عنوان مرکز تئاتر اصفهان مورد استفاده بود و نمایش های مختلفی در تالار این هتل اجرا شد. هم‌چنین این هتل در دهۀ ۶۰ خورشیدی خوابگاه دانشجویان پسر دانشگاه هنر اصفهان بود و بعد از آن متروکه شد.

موضوع مرمت و احیای هتل جهان از آنجا شایستۀ اهمیت است که اگرچه قدمت این بنا به دوران پهلوی اول تعلق دارد و اثری با قابلیت های تاریخی نیست اما این هتل پیش از تبدیل کاروانسرای عباسی به مهمانسرا به عنوان نخستین هتل اصفهان احداث شده است و از سویی دیگر اگرچه بناهای تاریخی بدنۀ غربی چهارباغ به اندازه بدنۀ شرقی آن نیست، اما به دلیل قرارگیری هتل جهان در چهارباغ، این بنا می تواند در احیای بسیاری از بخش ها و کاربری های امروز بناهای محدودۀ چهارباغ اثرگذار باشد.

طرح موضوع توسط شورا

یک‌سال قبل در اردیبهشت ماه ۱۳۹۷ ازسوی مهدی مقدری عضو شورای اسلامی شهر اصفهان و سخنگوی وقت شورا اعلام شد که احیای هتل جهان در دستور کار مدیریت شهری قرار گرفته و تاکید کرد که «این هتل دیگر یک غفلت تاریخی باقی نخواهد ماند و ضمن گفت‌وگوها با مالکان این هتل و بر اساس طرح‌هایی که توجیه اقتصادی هتل‌داری در این فضا را نشان می‌دهد، این مکان احیا و مرمت شده و فعالیت خود را با کاربری هتل ادامه می دهد.»

وی با بیان اینکه تضمین‌های لازم برای همکاری و تسریع در روند نوسازی هتل جهان با مالکان آن در میان گذاشته و از این حیث دغدغه‌های آن ها برطرف شده است، از عدم وجود مشکلات حقوقی و تعدد مالکیت درخصوص هتل جهان خبر داد.

آغاز فاز اول مرمت هتل جهان

مصطفی فتحی نمایندۀ مالک خصوصی هتل جهان با بیان اینکه پیش از نوروز سال ۹۷ اولین جلسه با موضوع مرمت و احیای هتل جهان با حضور مسئول اصلی شرکت اندیشۀ رفاه زائر به عنوان مالک هتل جهان و همچنین پیمانکار پروژه برگزار شده است، می گوید: «در این جلسه قراردادی به مدت دوسال و به‌عنوان فاز اول مرمت و استحکام بخشی قسمت جلوی هتل جهان منعقد شد که براین اساس انجام اقدامات مرمت و حفاظتی فاز اول از فروردین ۹۸ آغاز خواهد شد و کل ساختمان قدیمی قسمت جلو که رو به چهارباغ است مرمت و استحکام بخشی می شود.»

وی ادامه می دهد: «هنوز نقشه جامع مرمت کل ساختمان هتل جهان تهیه نشده و فعلا مشخص نیست برای فاز دوم و سوم آن چه طرحی استفاده می شود، البته موضوعی که مطرح شد این است که هتل جهان با کاربری هتل باقی خواهد ماند اما قسمت جلوی این ساختمان باتوجه به معماری آن نمی تواند هتل باشد و معماری آن به گونه ای است که شاید پسند مهمانان خارجی نباشد، اما قسمت عقب این ساختمان حتما به هتل تبدیل می شود.»

هتل جهان، هتلی پنج ستاره

سعید سهرابی مدیر طرح عالی چهارباغ با اشاره به برگزاری اولین جلسۀ مرتبط با مرمت و احیای هتل جهان می گوید: «بخش های مختلف هتل جهان به سه دوره تعلق دارند که یکی مربوط به دوره قاجار، دیگری پهلوی اول و بخش دیگر مربوط به دوره پهلوی دوم است، در قسمت انتهای ساختمان این هتل یک بخش قدیمی وجود دارد که همراه با قسمت جلویی این هتل مرمت و حفط خواهد شد. هرچند که قسمت میراثی هتل، فقط همین قسمت جلوی آن است و قسمت مربوط به دوره پهلوی دوم تخریب می شود.»

وی با تاکید بر اینکه کاربری هتل جهان مانند قبل به صورت هتل خواهد بود، ادامه می دهد: «مالک هتل درنظر دارد این بنا به صورت هتل پنج ستاره باشد و در برنامۀ اول خود فقط گردشگر خارجی جذب کنند.»

سهرابی می گوید: «در فاز اول، تمرکز بر روی مرمت و استحکام بخشی قسمت جلوی هتل است و کارهای خاکبرداری و مسیر آوردن مصالح از کوچه قمرالدوله در پشت ساختمان هتل جهان انجام می شود که مجوز آن ازسوی شهرداری صادر می شود.»

توجه به اقدامات پایدار فرهنگی

مدیر طرح عالی چهارباغ درخصوص تغییر کاربری بناهای محدودۀ چهارباغ و اطراف هتل جهان تصریح می کند: «موضوع تغییر کاربری در شهرداری بحث پیچیده ای است و این موضوع در محدود چهارباغ بیشتر با عنوان ساماندهی مشاغل مطرح است. ما نمی توانیم تحکمی عمل کنیم که مثلا مغازه داران شغلشان را تغییر دهند اما برنامه هایی داریم که شهردرای بسترهایی را فراهم کند و درطول زمان پایلوت هایی در چهارباغ قرار دهد که کاربری این مغازه ها خودبه‌خود عوض شود یعنی یکی دو کار خوب و جذاب در حوزه فرهنگ و هنر و گردشگری در این محدوده انجام شود تا هرکسی می خواهد در این زمینه بیزنسی انجام دهد چهارباغ را بهترین مکان بداند و اگر میخواهد مغازه ای در این محدوده اجاره کند نگاهش فقط خوراک و پوشاک نباشد بلکه باتوجه به بافت فرهنگی و تاریخی چهارباغ اقدام کند و البته این موضوع زمان‌بَر است.»

سهرابی تاکید می کند: «تا زمانی که بسترهای لازم را نداشته باشیم نمی توانیم به صورت حباب‌وار کارهایی در تغییر کاربری بناها انجام دهیم که موجب شود بعد از مدت کوتاهی طرح شکست بخورد. باید به صورت ریشهای و عمیق کارهای پایدار فرهنگی و نه رویدادی انجام داد. باید این تحولات فرهنگی هنری در بدنه ها به صورت پایدار اتفاق بیفتد و نگاه ما در شهرداری نیز به سمت انجام کارهای پایدار فرهنگی است که خودبخود تقاضای این کار را بالا ببریم و این شدنی است.»

به گزارش ایمنا، هتل جهان که نخستین‌بار با نام هتل امریک در ضلع غربی چهارباغ افتتاح شد سال‌ها پذیرای مسافرانی بود که در این محدودۀ تاریخی حضور یافته و به خاطره های چهارباغ پیوند می‌خوردند... حالا هتل امریک، هتل فردوسی و یا هتل جهان اگرچه سال‌ها در خاموشی و انزوا به‌سر برده و درحال احتضار بود اما اکنون می رود تا جانی دوباره بگیرد و چونان سیمرغ برخیزد...

نوروز اصفهان 5

چهارباغ عباسی

پارک مشاهیر اصفهان

نوروز اصفهان 3

باغ پرندگان

شب های پل خواجو با نورپردازی ویژه و آتش بازی

نوروز اصفهان 

میدان نقش جهان

کوه صفه

باغ جوان

کوه آتشگاه

نوروز اصفهان

باغ گل ها

شهر رویاها

عصار خانه شاهی

حمام علی قلی آقا

 افتتاح نخستین کافه  برج ایران در اصفهان

برج کبوتر گردشگری فرهنگی آذربهرام اصفهان مرمت و مورد بهره برداری قرار گرفت

نخستین کافه برج ایران با هزینه‌ای بالغ بر ۲۰۰ میلیون تومان و مساحت ۳۶۰ مترمربع بازسازی شده است. بخش های مختلف کافه برج شامل گالری، نمایشگاه، فضای مطالعه و کافی شاپ است که بعد از ظهرها به بخش گردشگری و بازدید از این بنا اختصاص داده می شود.

این ساختمان در سه طبقه با بخش‌های مختلف ساخته شده است و طراحی داخلی این بنا محیطی تاریخی را برای گردشگران تداعی می‌کند.

کبوتر خان یا کبوترخانه، محلی است که کبوتران در آن آشیانه می‌سازند، ساخت کبوترخانه را می‌توان به نوعی شاهکاری هنری دانست که در میان مزارع برای جذب و نگهداری کبوتران صحرایی به منظور استفاده و گردآوری کودشان ساخته می‌شدند.

کبوترخانه‌ها را در مناطقی بنیان می‌نهادند که از اقلیمی کویری بهره‌مند بود، مصالح و روش ساخت نیز متأثر از شرایط محیطی چون بافت معماری که گل رس و کاه و نمک بنیادش بود، بهره می برد و مقاوم در برابر سرما و گرما و عایقی حرارتی و درعین حال صوتی بود تا آرامش کبوتران درون کبوترخانه را تأمین کند.

برج کبوتر آذربهرام یکی از برج های کبوتر قدیمی اصفهان است که با همکاری سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان مورد مرمت و باز زنده سازی قرار گرفت.

بازاری به ارزش فرهنگ و تمدن یک شهر

یک بازار است و هزاران دهنه و دکان که هر کدام صندوقچه‌ای از تجربه‌های ناب فروشندگان و گردشگرانی است که برای خرید فرهنگ و تاریخ یک شهر در آن رفت و آمد کرده‌اند. تاریخ و فرهنگی که از دست هنرمندان شهر در چین و شکن، لعاب و تار و پود صنایع‌دستی ریشه دوانده است.

به گزارش خبرنگار ایسنا، آنچه در بازار پر رفت و آمد میدان نقش جهان، صنایع‌دستی و رونق این بازار می‌گذرد بسیار متأثر از سلیقه، رفتار و منش فروشندگان و راهنمایان تور و البته گردشگران است. بخش بزرگی از فروش این بازار از خرید گردشگران خارجی است.

گردشگران خارجی شناخت کافی از بازار و فرهنگ بازاری ما ندارند. شاید تنها منبع موثق معرفی این بازار به آنها، پیش از ورود به آن، نوشته‌های کتاب lonely planet و البته یادداشت‌ها و خاطرات نقل شده از تجربیات گردشگران خارجی دیگر از سفر به ایران باشد.

بازار میدان نقش جهان طیف وسیعی از صنایع‌دستی ایرانی و البته اجناس دیگر را پوشش می‌دهد که سفره رنگینی برای انتخاب هدیه و سوغات برای گردشگران محسوب می‌شود، اما در این انتخاب عوامل بسیاری تأثیرگذار هستند.

گردشگران خارجی به طور معمول در قالب تورهای مسافرتی و همراه با راهنمایان تور به بازار و خرید می‌روند. به همین سبب تور لیدرها شناخت نسبی خوبی از سلایق و ملاک‌های انتخابی مسافران دارند. از سویی دیگر بازاری‌ها از وجود برخی مسائل مانند کمیسیون گرفتن بعضی راهنمایان تور شاکی‌اند و معتقدند توریست‌ها باید خودشان آزادانه به خرید بیایند. در این میان توریست‌هایی هستند که نگران از گرانفروشی برخی بازاری‌ها اعتماد کافی برای خرید بدون حضور تورلیدرها را ندارند.

در این تو در توی آشفته بازاری، به سراغ برخی راهنمایان تور و کسبه‌ی بازار میدان نقش جهان رفته‌ایم تا عوامل موثر بیشتری را که خرید گردشگران را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد، جویا شویم.

کمیسیون‌های زورکی

بسیاری از بازاریان با وجود آن‌که از دلالی‌گری تورلیدرها ناراضی‌اند، اما خود برای فروش بیشتر، کمیسیون‌های خوبی هم به راهنمایان تور می‌دهند تا بتوانند فروش بهتری داشته باشند. در سوی دیگر این بازار فروشندگان ناراضیِ بسیاری هستند که این بازار سیاه را دلیل اصلی فروش کم و درآمدهای پایین خود می‌داند.

محمود از سازندگان و فروشندگان خاتم در بازار میدان نقش جهان، می‌گوید: اصلاً به توریست اجازه نمی‌دهند وارد مغازه‌های دیگر شود. ما اینجا شاهدیم که گروهی گردشگران را وارد مغازه‌های خاصی می‌کنند و خرید به همان یکی دو مغازه ختم می‌شود. گردشگران مابقی مغازه‌ها را بیشتر برای تماشا سر می‌زنند.

علی نزدیک به چهل سال سابقه فروشندگی فرش و گلیم دستبافت دارد، او که خود برای فروش به راهنمایان تور کمیسیون می‌پردازد، می‌گوید: بعضی از تورلیدرها برای منافع شخصی خود وجهه ایرانی را پیش گردشگران خارجی بد می‌کنند. آن‌ها را از دزدیده شدن پول، کلاهبرداری و گران‌فروشی می‌ترسانند تا برای خرید صرفاً به پیشنهاد راهنما اعتماد کنند. ما نیز از ناچاری و برای آن که فروش داشته باشیم مجبوریم با راهنماها با پرداخت کمیسیون کنار بیاییم.

محسن از میناتوریست‌هایی است که در بازار میدان نقش جهان کارگاه و فروشگاه دارد، او در این رابطه می‌گوید: هر چه بیشتر کمیسیون بدهید هنرمندتر هستید! راهنماها معرف هنرمند و اثر هنرمندان و صنعتگران هستند، اگر بخواهند می‌توانند یک هنرمند مبتدی را به عنوان هنرمند پیشکسوت و یک اثر هنری ناچیز را به‌عنوان اثری با ارزش معرفی کنند.

فرهنگ فروش نداریم

علی جوانی که چند سال است به‌عنوان راهنمای تور با گردشگران خارجی و بیشتر مسافران اروپایی در ارتباط است، می‌گوید: گردشگر اروپایی هنگام خرید بسیار به اصالت و ایرانی بودن کالا اهمیت می‌دهند که البته در این حالت هم قیمت‌ها بسیار بالا می‌رود.

وی ادامه می‌دهد: از سوی دیگر متأسفانه بازار پر است از کالاهای مشابه چینی، هندی و یا پاکستانی ارزان قیمت! مسافر وقتی این تفاوت قیمت را می‌بیند طبیعتاً به کار ارزان‌تر راضی می‌شود و هیچ مرجعی هم نیست که کار اصیل و غیراصیل را از هم مشخص کند جز آنچه فروشندگان از اجناس معرفی می‌کنند.

جوانی با بیان این‌که اغلب گردشگرها از پیشنهادات کتاب لونلی پلنت برای پیدا کردن بازارهای خرید استفاده می‌کنند، می‌گوید: شکل و شیوه برخورد فروشندگان نیز در انتخاب و خرید آنها بسیار موثر است. گردشگران خارجی دوست دارند هنگام خرید جنس مورد نظر را از نزدیک لمس کنند و این که فروشندگان اقدام به پیشنهاد اجناس یا تعریف و تمجید از آن کنند برایشان آزاردهنده است. جا دارد در این زمینه میان فروشندگان فرهنگسازی‌های لازم انجام شود، قطعاً این موضوع بر روی نرخ فروششان تأثیرگذار خواهد بود.

محسن از فروشندگان لباس با الیاف گیاهی و پارچه‌های دستباف در بازار میدان نقش جهان می‌گوید: مشتری‌های خارجی بسیار به دوخت و ظرافت‌های آن اهمیت می‌دهند، نکته‌ای که متأسفانه در ایران خیلی نادیده گرفته می‌شود. گاهی آنقدر دقت دوخت و کیفیت ما پایین است که مایه تعجب مشتری خارجی می‌شود.

او ادامه می‌دهد: مشتری خارجی حتماً باید جنس را لمس کند، کیفیت و جنس کالا برای آن‌ها بسیار اهمیت دارد. از طرفی قیمت پیشنهادی بسیار مهم است، چرا که اگر گردشگر احساس کند شما قصد گران‌فروشی دارید به احتمال زیاد از خرید منصرف می‌شود.

یک پول، دو واحد

علی جوادی یکی از جدی‌ترین مشکلات بحث گردشگری را وجود دو واحد ریال و تومان برای پول رایج می‌داند و می‌گوید: موضوع ریال و تومان در مواردی باعث عصبانیت در خریداران خارجی می‌شود.

او ادامه می‌دهد: از سوی دیگر تفاوت قیمت در بلیت ورودی اماکن فرهنگی و تاریخی نیز مطرح است. به‌عنوان مثال بلیت مسجد جامع برای خارجی‌ها 20 هزار تومان و برای ایرانی‌ها 2 یا 3 هزار تومان است. این موضوع برای توریست‌ها سئوال برانگیز است.

جوادی می‌گوید: به ‌نظرم برای این مسائل باید کارشناسان تغییر روش دهند، به خصوص در مورد برخی اماکن یا مناطق که هزینه بلیت و پتانسیل آن مکان برای ارزش بازدید تناسب ندارند. به‌عنوان مثال ورودی یک مسجد کوچک یا یک تپه تاریخی نباید چندان بالا باشد، تا توریست به بازدید از مکان و صرف هزینه مورد نظر رغبت داشته باشد. به علاوه ارائه خدمات باید به ازای هزینه‌ای که پرداخت می‌شود بالا باشد تا میزان رضایت خاطر توریست بالا برود.

محسن، فروشنده لباس نیز می‌گوید: گاهی از بابت این که برای یک پول، دو واحد داریم به ما می‌خندند و گاهی نیز باعث عصبی شدن مشتری می‌شود، چون در درک ارزش مادی و یا گرانی و ارزانی کالاها گیج می‌شوند.

علی از فروشندگان فرش در این خصوص می‌گوید: برای حل موضوع ریال و تومان تمامی اجناس را به دلار قیمت‌گذاری کردیم که باز هم در مواردی جویای قیمت به ریال می‌شوند تا خودشان آن را به دلار تبدیل کنند و در این حالت نیز مسأله دو نرخی بودن قیمت دلار مطرح و مشکل‌ساز می‌شود و توضیح این مسأله نیز به اندازه توضیح تفاوت ریال و تومان کار را سختی برای فروشنده است.

فرهنگ‌های متفاوت و خرید از بازار

 مهرداد یعقوبی یکی از راهنمایان گردشگران خارجی است و نزدیک به 5 سال سابقه در این عرصه دارد، او می‌گوید: مسافران عرب بیشتر از کشورهای عمارات، عمان و مصر به ایران می‌آیند. اعراب به طور معمول برای خرید شهرهای مشهد، اصفهان و شیراز را انتخاب می‌کنند. آنها بسیار به خرید طلا، جواهرات و اجناس قیمتی و بعد از آن نیز لباس و فرش و از میان صنایع‌دستی میناکاری‌ و طلاکوب‌ها علاقه نشان می‌دهند.

او در ادامه می‌گوید: به طور کلی عرب زبانان به‌دنبال زیبایی و تجملات هستند. ابداً قیمت برایشان مهم نیست و اهل چانه زدن هم نیستند. جالب است بدانید برای خرید حتی آب معدنی یا تنقلات هم به خرید یک بسته یا مقدار کم بسنده نمی‌کنند، از هر چیزی کارتونی و جعبه‌ای خرید می‌کنند.

یعقوبی با بیان این‌که برای عرب‌ها امکانات و رفاه از همه چیز مهم‌تر است، می‌گوید: عرب‌ها به‌شدت به امکانات رفاهی چه در هتل و چه در هنگام سفر و یا حتی خرید و رفت آمد اهمیت می‌دهند. حتی برای رفت و آمدهای خود اتوبوس کرایه می‌کنند تا جای راحت‌تری داشته باشند. آنها برای امکانات خوب هزینه‌های خوبی هم پرداخت می‌کنند.

این راهنما تور می‌گوید: با پراخت بیشتری به کیفیت اجناس و کالاها می‌توان درآمد خوبی از مسافران عرب داشت.

محسن، فروشنده پارچه‌های دستبافت می‌گوید: اغلب از کشورهای فرانسه و ایتالیا و بعد از آن کشورهای آسیایی مانند چین و کره جنوبی برای خرید پارچه مراجعه داریم. این مسافران علاقه خاصی به کارهای سنتی مثل ترمه دارند که طرح و نقش‌های سنتی در آن به کار رفته است.

او ادامه می‌دهد: از میان این کشورها، فرانسوی‌ها و چینی‌ها خیلی بیشتر اهل چانه زدن هستند، اما آمریکایی‌ها و یا مردم سوئیس و ژاپن اصلاً اهل چانه زدن نیستند و هر مبلغ منطقی که تعیین می‌کنیم را روی پیشخوان می‌گذارند.

محسن می‌گوید: مشتری‌های آمریکایی و ایتالیایی برخلاف مسافران کشورهای آسیای شرقی برخورد و رفتار بسیار بهتری دارند، اگر چه فروشنده ممکن است رفتار کاملا یکسانی با آن‌ها داشته باشد.

او ادامه می‌دهد: جالب است که مشتری‌های چینی هنگام خرید تأکید دارند که مبادا پارچه استفاده شده از پارچه‌های وارداتی و به خصوص از چین باشد.

«محمد رئیسی» فارغ‌التحصیل کارشناسی زبان چینی دانشگاه اصفهان، نزدیک به یک سال است که با گردشگران چینی به‌عنوان راهنما و مترجم کار می‌کند، او می‌گوید: چینی‌ها حتماً اغلب زغفران و صنایع‌دستی را در خریدهای خود قرار می‌دهند.

او ادامه می‌دهد: به طور کلی چینی‌ها آدم‌های نسبتاً خسیسی هستند. ملاک انتخاب آن‌ها بیشتر کوچک و ارزان بودن اجناس است که البته قوانین بار نیز در این امر موثر است، به‌عنوان مثال در خرید فرش، که اجازه خروج تنها یک تخته فرش از کشور را دارند. یکی از کارهای جالبی که یکی از مغازه‌دارها برای حمل تابلوفرش انجام داده، ارائه قاب‌های خاص و قابل تا شدن است که خرید تابلوفرش را برای گردشگران راحت‌تر می‌کند.

رئیسی با بیان این‌که قیمت برای چینی‌ها بسیار مهم است، می‌گوید: چینی‌ها حتی در انتخاب غذاها هم به قیمت‌ها توجه زیادی دارند، که معمولاً غذاهای ایرانی نیز ارزان‌تر تمام می‌شود.

محسن رهنما از راهنمایان گردشگری که با مسافران آلمانی تجربیات فراوانی دارد در رابطه با سلایق خرید آلمانی‌ها می‌گوید: آلمانی‌ها اغلب قالی ایرانی را دوست دارند. به خصوص اگر توانایی مالی داشته باشند قالی‌های کوچک ابریشمی که به راحتی تا می‌شوند را بهتر می‌خرند و از صنایع‌دستی هم بعضاً به فیروزه‌کاری و میناکاری علاقه دارند.

او با اشاره به این‌که آلمانی‌ها به دوام و ماندگاری کالا اهمیت بسیار می‌دهند، می‌گوید: کیفیت و دوام برای آلمانی‌ها از ملاک‌های مهم انتخاب است و البته این ویژگی‌ها نیز قیمت اجناس بالا می‌برد. آن‌ها مدتی است که متوجه شده‌اند که می‌توانند چانه بزنند، این موضوع میان اروپایی‌ها و به خصوص آلمانی‌ها هم بیشتر شایع شده است. بعضاً برای پیدا کردن بهترین جنس با کمترین قیمت چندین مغازه را می‌گردند و واقعاً اذیت می‌کنند. آن‌ها برای گرفتن تخفیف و چانه زدن زیاد قیمت‌ها را بالا و پایین می‌برند، موردی داشتم که 350 یورو را تا 250 یورو پایین می‌آورد و درخواست تخفیف داشت.

شیرین مسائلی 17 سال است با گردشگران اروپایی و به خصوص ایتالیایی‌ها کار می‌کند، او می‌گوید: تا زمانی که از من درخواست نکنند، جایی یا جنسی را برای خرید معرفی نمی‌کنم. سعی می‌کنم برای معرفی صنایع دستی تا جایی که ممکن است گردشگرها را به کارگاه‌های تولید ببرم تا معرفی بهتری از صنایع دستی داشته باشند.

او با بیان این‌که ایتالیایی‌ها به اجسام تزئینی علاقه زیادی دارند، می‌گوید: ایتالیایی‌ها میناکاری را خیلی دوست دارند و زیاد خرید می‌کنند. خانم‌های ایتالیایی به خصوص کسانی که توانایی مالی خوبی هم داشته باشند به انگشترهای بزرگ و زیبا خیلی علاقه دارند. زعفران و پسته نیز معمولاً در سبد خرید آنها قرار می‌گیرد.

مسائلی ادامه می‌دهد: بیشتر میزان خرید در اغلب گردشگران و طبیعتاً ایتالیای‌ها نیز به توان مالی آنها وابسته است. اگر بتوانند خریدهای خوبی می‌کنند و خساست ندارند. با وجود این‌که در کتاب لونلی پلنت هم مراکزی برای خرید معرفی شده است اما بیشتر به نسبت نوع رفتار تورلیدرها برای خرید به آن‌ها اعتماد می‌کنند.

او با اشاره به این‌که اخلاق برای تورلیدر بسیار بسیار مهم است، می‌گوید: اگر عشق و علاقه در این کار وجود داشته باشد باعث جذب گردشگران بیشتر و رونق بهتر در این عرصه خواهد شد. باید به آن مرحله برسیم که تورلیدر بیشتر از کار لذت ببرد و از انجام کار خود از لحاظ روحی اغنا شود تا کیفیت کار و ارائه خدمات هم بالا برود و به سبب آن رونق بازار نیز بهتر شود.

زخم بی فرهنگی بر آثار فرهنگی

زخم یادگاری بر تن یادگارها

سوال اصلی اینجاست که چنین رفتار ناپسندی از کجا سرچشمه می گیرد؟ آیا ویژگیهای ذاتی و رفتاری افراد در بروز این پدیده موثر است؟ آیا چنین پدیده ای ریشه در خصوصیات روانی افراد دارد یا باید علت را در جای دیگری جستجو کرد؟

پدیده نوشتن یادگاری روی آثار تاریخی، عموما توسط افرادی صورت می گیرد که اطلاع کافی از اهمیت حفظ آثار باستانی ندارند. میل به جاودانگی به طور طبیعی در همه افراد وجود دارد و نمی توان کسی را یافت که رویای ماندگاری نام خود را در تاریخ نداشته باشد.

افراد برای پاسخگویی به این نیاز، ابزارهای مختلفی را مورد استفاده قرار می دهند، برخی از افراد در قالب فعالیت در رشته های هنری به این نیاز پاسخ می دهند و برخی نیز به نویسندگی یا هر موضوع دیگری که به جاودانگی آنها کمک کند، روی می آورند و متأسفانه بعضی افراد نیز یادگاری نویسی روی آثار تاریخی را راه حلی برای ماندگاری نامشان می دانند.

سرعت گرفتن لحظه به لحظه مرمت کاخ عالی قاپو

 مرمت ایوان کاخ عالی قاپو که یکی از مهمترین شاهکارهای معماری اوائل قرن یازدهم هجری و یکی از زیباترین بناهای پایگاه جهانی میراث فرهنگی می باشد، به روزهای پایانی خود نزدیک است.

مشاور مدیر کل در پایگاههای ثبت ملی و جهانی استان اصفهان و مدیر پایگاه ثبت جهانی  میدان امام گفت: مرمت سقف ایوان عالی قاپو واقع در میدان امام اصفهان روند رو به پیشرفت دارد.

به گزارش روابط عمومی پایگاههای میراث جهانی استان اصفهان،  مدیر پایگاههای ثبت جهانی استان اصفهان "فریبا خطا بخش" افزود: کار استحکام بخشی ستونها و سرستونهای ایوان عالی قاپو ، تثبیت لایه های رنگ ، موزون سازی رنگی و تزئینات گره چینی سقف عالی قاپو با جدیت در حال انجام است .

وی اظهار داشت: عملیات مرمت و استحکام بخشی ایوان عالی قاپو در دو بخش توسط کارشناسان ارشد اداره کل میراث فرهنگی در ضلع شمال غربی  و بخش دیگرایوان به صورت پیمانکاری در ضلع جنوب شرقی در حال انجام است .

وی همچنین به استحکام بخشی ستون هاو سر ستونهای ضلع جنوب شرقی ایوان عالی قاپو اشاره کرد و افزود: استحکام بخشی سر ستون ها و پایه های آنها ، اجرای سرستون ها و اجرای قطار بندی های کتیبه جلویی ایوان عالی قاپو با اعتباری بالغ بر چهار میلیارد و 500 میلیون ریال در حال انجام است . 

به گفته وی، برای اتمام مرمت و استحکام بخشی ،تمیز کاری ، تثبیت و موزون سازی رنگ تزئینات گره چینی ضلع جنوبی و سقف ضلع جنوبی ایوان عالی قاپو مبلغ شش میلیارد و 500 میلیون ریال اعتبار هزینه شده است .

مدیر پایگاه ثبت جهانی  میدان امام تصریح کرد: پیش بینی می شود با اتمام کار موزون سازی رنگ تزئینات گره چینی ضلع جنوب شرقی ایوان عالی قاپو تا 10 روز دیگر کار استحگام بخشی ستونها و سرستونها به اتمام رسیده و تا 30 روز دیگر داربست های ایوان جنوبی جمع آوری شود.

خطا بخش افزود: با توجه به نوع استحکام بخشی صورت گرفته در ستوهای و سرستوهای ایوان عالی قاپو پیش بینی می شود تا 100 سال آینده ایوان نیاز به استحکام بخشی نداشته باشد ولی با توجه به شرایط جوی، آلودگی فضولات پرندگان و آلودگی هوا ، تزیینات ایوان  هر چند سال یکبار نیاز به پاکسازی ثبیت رنگ خواهد داشت.

وی اظهار داشت:  برای اتمام پروژه خاص و ملی کاخ  عالی قاپو 10 میلیارد ریال دیگر اعتبار نیاز است . 

کاخ عالی قاپو در واقع درب ورودی دولتخانه صفوی بوده‌است و در ابتدا شکلی ساده داشته و به مرور زمان و در طول سلطنت شاه عباس صفوی طبقاتی به آن افزوده شد ، همچنین در زمان شاه عباس دوم بود که ایوان ستوندار به آن الحاق گردید. این بنا در ضلع غربی میدان نقش جهان و  روبروی مسجد شیخ لطف‌الله واقع شده‌است. ارتفاع آن ۴۸ متر است و ۶ طبقه دارد که با راه‌پله‌های مارپیچ می‌توان به آنها رسید. آنچه باعث گردیده  عالی قاپو در زمره آثار باشکوه و بسیار نفیس عصر صفوی قرار گیرد، آثار مینیاتوریست معروف عصر صفوی "رضا عباسی "می باشد و همچنین گچبری‌های بسیار زیبا و نفیس آخرین طبقه کاخ عالی قاپو است که به آن  «اتاق موسیقی» یا «اتاق صوت» نیز  می ‌گویند.

اصفهان ،شهر موزه بزرگ کشور

کشف‌ پایه های کاخ جهان نما در کهن شهراصفهان

در نتیجه کاوشهای باستانشناسی در خیابان چهارباغ و دروازه دولت اصفهان مجموعه پایه های کاخ جهان نما و حوضچه ای مربوط به دوران صفوی کشف شد.

رسول زرگرپور، استاندار اصفهان روز گذشته برای دومین بار در ماه گذشته خبر از آغاز بکار خط یک متروی اصفهان و حل مشکلات آن داده اند.
در خبری که با عنوان رفع مشکلات متروی اصفهان توسط خبرگزاری مهر مخابره شده از قول استاندار اصفهان صحبتهایی در خصوص تغییرات در هیئت مدیره سازمان قطار شهری اصفهان و پیگیری برای ورود واگن های جدید به چشم می خورد!
اگر کسی نداند و در جریان نباشد تصور می کند بزرگترین مشکل متروی اصفهان نبودن واگن، بودجه و یا تعداد اعضای هیئت مدیره بوده است!

بعید است آقای استاندار در جریان اتفاقات و خبرهایی که سالهای گذشته پس از عبور تونل مترو از بافت تاریخی رخ داد نباشند. بعید است آقای استاندار ندانند که تونل متروی اصفهان بر خلاف دستور قضایی و نظر کارشناسان بجای عبور از خیابان شمس آبادی از خیابان چهار باغ عباسی عبور کرد. بعید است آقای استاندارد ندانند که چه خطری ممکن است مدرسه چهارباغ را تهدید کند. بعید است آقای استاندار در جریان اتفاقات پیش آمده در زمان عبور تونل مترو از نزدیکی سی و سه پل نباشند. بعید است آقای استاندار ندانند تونلی که قرار است متروی اصفهان از آن گذر کند همان تونلی است که پیش از این مدیر کل میراث فرهنگی اصفهان خبر از تبدیل آن به موزه عبرت داده بودند و گفته بودند برای حفظ میراث تاریخی اصفهان، قطار از داخل آن عبور نخواهد کرد. بعید است آقای استاندار خبر از برخورد دستگاه حفاری تونل با پایه های سی و سه پل و ریزش های چند باره تونل در نزدیکی سی و سه پل نداشته باشند. بعید است استاندار اصفهان نداند که هزاران شهروند ایرانی پرونده ای قضایی را برای شکایت نسبت به عبور تونل مترو از بافت تاریخی اصفهان در قوه قضاییه داشتند. بعید است آقای استاندار ندانند که هنوز قطار عبور نکرده شاهد تخریب هایی در سی و سه پل و مدرسه چهار باغ بوده ایم...
کوتاه سخن آنکه جناب آقای زرگرپور، استاندار محترم اصفهان، مشکل متروی اصفهان نبودن واگن و تعداد اعضای هیئت مدیره نیست. مشکل بزرگ مترو اصفهان عبور تونل آن از بافت تاریخی اصفهان است و ارتعاشات ناشی از عبور قطار در این تونل می تواند اثرات جبران ناپذیری برای محور تاریخی اصفهان داشته باشد. خدای نکرده در صورت بروز هرگونه مشکلی عواقب آن متوجه مدیران فعلی و دولت تدبیر و امید خواهد بود...

کم لطفی میراث فرهنگی استان اصفهان

در پي انتشار خبر افزايش ترك هاي سي سه پل

معاون میراث فرهنگی استان اصفهان: سی و سه پل همچنان در حال مرمت است

این پل توسط کارشناسان مرمت می شود

متاسفانه مرمت سی و سه پل توسط کارگرهای معمولی انجام می شود

دوستان خودتون قضاوت کنید

کارشناس حوزه ی میراث فرهنگی در استان اصفهان معتقد است: ایجاد شدن ترک در دهانه ی سی وسه پل به دلیل مرمت های غیراصولی در دوره های قبل و استفاده از مصالح نامناسب بوده است.

سي سه پل همچنان توسط كارشناسان مرمت درحال بازسازي است و مشكل خطرسازي در اين پل وجود ندارد.

ناصر طاهري معاون ميراث فرهنگي و گردشگري استان اصفهان به خبرنگار باشگاه خبرنگاران گفت: اين پل توسط كارشناسان مرمت مي‌شود و ترك هاي موجود روي سي سه پل خطرناك نيست، ترك مربوط به رفت و آمد عابران در چهل سال پيش بوده است.
وي ادامه داد: حضور دو گروه كارشناس براي مرمت اين محل، جلوي به وجود آمدن هر مشكلي را براي پل مي‌گيرد و علاوه بر اين ناظران ميراث فرهنگي به منظور بازديد از عملكرد گروه مرمت، حضور مستمر دارند.
طاهري خاطرنشان كرد: نظارت كاملي برروي مرمت اين پل وجود دارد و اطمينان مي‌دهم كه هيچ مشكلي سي سه پل را تهديد نمي‌كند و اين ترك ها فعال و خطرناك نيستند.

 هر کسي که اصفهان را پايتخت فرهنگ ايران نامگذاري کرد شيرپاک‌خورده است.

محور تاریخی محله ی جویبار اصفهان

محله جویباره از قدیمی ترین محلات شهر اصفهان بوده ومی توان گفت

این محله هسته اولیه شکل دهنده این شهر می باشد .

به استناد ماده 166 قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران مصوب سال 1379 مبنی بر تخصیص اعتبار جهت بافتهای تاریخی ، ساماندهی محورتاریخی ، فرهنگی ، گردشگری جویباره اصفهان در سال 1382 آغاز گشت .طرح واجرای این پروژه توسط شرکت عمران ومسکن سازان منطقه مرکزی به عنوان کارگزار شرکت مادر تخصصی عمران وبهسازی شهری ایران ، وبانظارت عالیه سازمان مسکن وشهرسازی استان اصفهان انجام شد.

جهت انجام این پروژه به طور خلاصه اقدامات زیرانجام پذیرفت:

1- جمع آوری نخاله های ساختمانی و زباله ها از فضاهای مخروبه وتعریف کاربری جدید – با توجه به شرایط محلی ، امکانات وطرحهای فرادست- جهت این زمینها وحتی الامکان ایجاد تعادل درسرانه های خدماتی عمومی
2- بدنه سازی از طریق وهماهنگی بین مصالح به کاررفته در پوشش نما ها، متعادل کردن خط آسمان، تعریف ضوابط ومحدود کردن کنسولها وپیش زدگیها درگذرهای باعرض محدود وشاخص کردن عناصر ارزشمند و تاریخی
3- کفسازی گذر وتعریف سیرمشخص جهت عابر پیاده ، اتومبیل ، دوچرخه ایجاد فضای سبز درطول مسیر وایجاد وضعیت مناسب جهت دفع آبهای سطحی در طول مسیر
4- نورپردازی عناصرشاخص درطول مسیرومعرفی آنها به عابران
5- احیا وساماندهی مراکز محلات از جمله محله زند کرمانی - مرکز محله حاج سلیمان – مرکز محله کوی جوباره -مرکز محله مسجدکریم ساقی

این پروژه پس از اتمام تاثیرات اجتماعی، فرهنگی واقتصادی فراوانی به دنبال داشت از آن جمله است

1- ایجاد ارزش افزوده املاک وتعلق آن به ساکنین

2- ایجاد سرانه های خدماتی مورد نیاز
3- ایجاد فرهنگ زندگی دربافت قدیم وهماهنگ کردن بافت قدیم بازندگی امروز
4- بازگرداندن منزلت از دست رفته محله

اصفهان شهر کودکان لهستانی

_{اصفهان به معماری‌اش شناخته‌می‌شود. این بسیار زیباست که ایرانی‌ها می‌گویند اگر از اصفهان دیدن کنید گویی نصف جهان را دیده‌اید، و همچنین اصفهان برای قالی‌هایش به سبک‌های کهن ایرانی، مشهور است.}

_{اما در لهستان، این شهر به خاطر موضوع دیگری نیز شناخته می‌شود: «اصفهان، شهر کودکان لهستانی»} 

_{در ماه ژوئن سال 2008 میلادی، شرکت خدمات پست لهستان، تمبری را منتشر نمود و دلایل انتشارش را چنین توضیح داد: این تمبر یک پسربچه را نشان می‌دهد در حالی که لباس نظامی بر تن دارد و پشت سر او یک قالی اصفهان مزین به نشان عقاب لهستانی، آویزان است و در کنار تصویر این پسربچه، نام مستعار این شهر در زبان لهستانی به چشم می‌خورد: «اصفهان: شهر کودکان لهستانی»}

_{این تمبر یادبود، یادآور دو رویداد است: نخست فاجعه بزرگی در تاریخ لهستان، و دیگر این که چگونه ایران به نجات برخی از قربانیان این فاجعه کمک کرده است. اما برای درک کل ماجرا که امروز در خارج از لهستان به فراموشی سپرده شده، باید به دوران آغاز جنگ جهانی دوم بازگردیم.}

_{در سال 1939 میلادی (1318 خورشیدی) ، آلمان و اتحاد جماهیر شوروی، به لهستان یورش بردند و این کشور بین آنها تقسیم شد. اما هم نازی ها و هم شوروی‌ها، شمار زیادی از نخبگان لهستان را به زندان ها و اردوگاه‌های کار اجباری فرستادند. ولی شوروی یک گام به پیش نهاد و حدود یک و نیم میلیون شهروند لهستانی را به نقاط دوردست در سیبری و آسیای مرکزی تبعید نمود.}

_{تبعید خانواده‌های ارتشی‌ها، نیروهای پلیس، پزشکان، معلمان و هر کس دیگری که مشکوک به داشتن احساسات میهن پرستانه در لهستان بود، الحاق خاک لهستان به اتحاد جماهیر شوروی را آسان تر می کرد. همچنین شمار بیشتری از کارگران را برای کار در مزارع اشتراکی اتحاد جماهیر شوروی فراهم می کرد تا مسکو را برای یک جنگ اجتناب ناپذیر با آلمان آماده تر کند.}

_{با این که وضعیت این خانواده ها با توسل به زور حل و فصل شد، و حدود 20000 نفر از افسران لهستانی در اردوگاه ها اسیر بودند، رهبران شوروی به طور ناگهانی استراتژی خود را تغییر دادند. در تابستان سال 1941 میلادی (1320 خورشیدی)، آنها تصمیم به ارتقاء توان ارتش خود گرفتند و برای این کار هزاران نفر از سربازان لهستانی را که هنوز در اسارت به سر می بردند، به کار گرفتند و به منظور بهبود روحیه آنها به همه تبعید شدگان لهستانی "عفو عمومی" اهدا کردند.}

_{نتیجه این کار، سرآغاز یک سفرحماسی طی جنگ جهانی دوم بود. ارتش جدید با نیروهای لهستانی، پس از یک توافق انجام شده بین مسکو و دولت تبعیدی لهستان در لندن، به جبهه شمال آفریقا برای مبارزه در کنار انگلستان فرستاده شد. همچنین این ارتش در شمال مرز ایران در مسیر منتهی به خاورمیانه مستقر شد. این در حالی بود که ده ها هزار نفر از خانواده های لهستانی که در پایگاه های ترکمنتستان و ازبکستان به سر می بردند، امیدوار بودند که سربازان نزد آنها بازگردند.}

_{خانواده‌ها برای موفقیت در این کار، ابتدا باید از مزارعی که در آن به کار گرفته شده بودند – و کارفرمایان محلی از آزاد کردنشان خودداری می کردند- فرار می کردند، سپس هزینه بلیط قطار را تهیه کرده و سفری طولانی از سیبری به سمت جنوب را با شرایط وحشتناک آغاز می کردند.}

_{پدر و مادرهایی که قادر به ادامه راه نبودند، فرزندان خود را به آنهایی که می توانستند به راه ادامه دهند، می سپردند و به این ترتیب تعداد کودکان یتیم بیشتر شد تا آنجا که ارتش لهستانی پرورشگاه ویژه ای برای نگهداری از آنها راه اندازی نمود.}

 _{ارتش لهستانی که به خاطر فرمانده اش "General W. Anders" ارتش آندرس نام گرفته بود، در پایان سال 1942 میلادی به وسیله کشتی از راه دریای مازندران و یا از طریق جاده از راه ترکمنستان وارد ایران شد. افرادی که از اتحاد جماهیر شوروی خارج شدند، 115000 نفر شامل 45000 نفر سرباز، 37000 نفر بزرگسال غیر نظامی و 18000 نفر کودک بودند. درست پس از گذشتن آنها از مرز، دولت شوروی دوباره مرز را بست و از خروج بیش از یک میلیون نفر دیگر از  شهروندان لهستانی که هنوز در اتحاد جماهیر شوروی بودند، جلوگیری نمود.}

_{برای لهستانی هایی که به ایران رسیدند، پس از آن که هزاران نفر از آنها در طول راه جان خود را از دست دادند، شرایط روحی بسیار سخت و توان فرسا بود. از قضا، لهستانی ها به کشوری رسیده بودند که خود در اواخر سال 1941 میلادی (1320 خورشیدی) توسط شوروی و انگلیس اشغال شده بود. شوروی و انگلیس برای حفظ امنیت منابع نفت و حفظ مسیر دسترسی آزاد ارتش شوروی از طریق ایران، با همدیگر در اشغال ایران متحد شده بودند. رضا شاه پهلوی که پیش ترایران را به آلمان نزدیک کرده بود، در آن زمان در آفریقای جنوبی در حال تبعید به سر می برد و تاج و تخت را به پسر خود سپرده بود.}

_{با این حال، اگرچه ایرانیان از حضور شوروی و انگلیس در ایران متنفر بودند اما  با دلسوزی به استقبال پناهندگان لهستانی آمدند. محمد رضا شاه پهلوی استخر خصوصی خود را به روی کودکان یتیم لهستانی گشود و سربازان لهستانی به افسران ایرانی زمانی که آنها از خیابان می گذشتند، ادای احترام می کردند. پس از مدتی همه کودکان یتیم و همه خانواده های لهستانی به اصفهان منتقل شدند، چون تصور می شد که زیبایی شهر اصفهان منجر به سلامت جسمی و روحی آنها خواهد شد.}

_{پس از آن که ارتش لهستانی به سمت خاورمیانه رفت، خانواده ها و کودکان در اصفهان ماندند. از سال 1942 تا 1945 میلادی (1321 تا 1324 خورشیدی) ، 2590 کودک لهستانی با سن زیر هفت سال در اصفهان زندگی می کردند که یک جامعه پرجنب و جوش و بسیار علاقه مند به فرهنگ ایرانی به شمار می رفتند.}

_{در طول این مدت، به کوشش دانش پژوهان لهستانی در اصفهان، فعالیت موسسه مطالعات ایرانی آغاز شد و آن قالی ایرانی که در پس زمینه تمبر یادبود مذکور دیده می شود، توسط دختران لهستانی در مدرسه بافندگی در اصفهان بافته شد.}

_{در پایان جنگ، پناهندگان به انگلستان و مستعمرات آن و یا به ایالات متحده آمریکا و یا استرالیا رفتند. اما در راه پر پیچ و خم سرنوشت، هیچ کدام از آنها به انگلستان بازنگشتند و این به آن دلیل بود که رهبران متفقین در سال 1943 ( 1322 خورشیدی) در نشستی که در تهران برگذار شد، موافقت کردند که لهستان زیر نفوذ اتحاد جماهیر شوروی باقی بماند که تا سال 1989 این نفوذ ادامه داشت.}

_{تمبر لهستانی که در سال 2008 میلادی ( 1387 خورشیدی) منتشر شد، همه این تاریخ را به یادمان می آورد. آن پسر بچه ای که تصویرش روی آن تمبر منتشر شده ، یکی از آن کودکان یتیم با نام Przemek Stojakowski  است.   بر روی  پاکت های روز اول   (First day Covers )انتشار تمبر، تنها نام شمار کمی از صدها هزار نفر کودک یتیم لهستانی که در اصفهان بودند، منتشر شد.}

_{این تمبر چیزهای دیگری را نیز توضیح می دهد، از جمله این که چرا هنوز «داریوش» نامی محبوب برای پسران لهستانی است.}

منبع:http://www.poloniatoday.com/

منابعی برای مطالعه بیشتر:

1- ﺑﭽﻪ ھﺎی اﺻﻔهان ﭘﻨﺎھﻨﺪﮔﺎن لهستاﻧﯽ در اﯾﺮان1324-1321 ﭘﺮﺗﺮه ﻧﮕﺎری ھﺎی اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺟﻼ ، ﭘژوھﺶ: ﭘﺮﯾﺴﺎ دﻣﻨﺪان، تهران، ﭼﺎپ و ﻧﺸﺮ ﻧﻈﺮ، 1389 خورشیدی.

2- لهستانی ها در اصفهان، منوچهر پرشاد،  نشریه جهان کتاب، بهمن 1383، شماره 190، صص 28- 27.

3- لهستانی ها در اصفهان، مصطفی ذاکری،  نشریه بخارا ،  مهر 1383، شماره 38، صص 384- 381.

4- نگاھﯽ ﺑه ﮐﺗﺎب ﺑﭼه ھﺎی اﺻﻔﮭﺎن ﭘﻧﺎھﻧدﮔﺎن ﻟﮭﺳﺗﺎﻧﯽ، ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ آذری ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ، هفته نامه تاریخ شفاهی، شماره 33 ، 29 تیر 1390 خورشیدی.

5- غبار روبی تاریخی از پناهندگان لهستانی، غلامرضا آذری خاکستر ، روزنامه اعتماد، شماره 2222 به تاریخ 6/5/90، ص10.

احیای کاروانسرای مقصود بیک در جنوب شرق میدان نقش جهان

_{مجموعه مقصودبیک شامل بازارچه مقصودبیک و کاروانسرای مقصودبیک در جنوب آن می باشد.
از آغاز طراحی میدان نقش جهان در عصر شاه عباس ، نیاز به یک ورودی اصلی از سمت جنوب برای میدان احساس می شده است. بدین ترتیب بازارچه ای طراحی واجرا می گردد که هم شان میدان باشد و مسافرین وتجار را به مرکز شهر هدایت نماید. به دلیل موقعیت حساس بازارچه مقصودبیک می توان حدس زد که از ابتدای ساخته شدن میدان دستور ساخت آن نیز داده شده باشد. بازارچه مقصودیک بازارچه ای دوطبقه به ارتفاع 8 متر می باشد که بازارچه حسن آباد را به میدان متصل می کند ویکی از ورودیهای میدان به حساب می آید. این بازارچه پس از بازار قیصریه پراهمیت ترین بازارچه شهر اصفهان به حساب می آید.
بازارچه مقصود بیک در محل تقاطع دو گذر اصلی شهر قبل از دوره صفوی احداث گردیده است. یکی از این گذرها گذر حسن آباد است، که بنا به نظر جابری انصاری سابقه ای بسیار کهن دارد و از زمان دیالمه و پس از آنها تا زمان امیر حسن بیک آق قویونلو که پل حسن آباد را بازسازی می کند، پیوسته آباد بوده است. اما این محل همواره محوری برون شهری و به عنوان اتصال دهنده شهر و باغها و معابر اطراف مطرح بوده است و کار بزرگ صفویه آن است که با ادامه بازار اصفهان در امتداد این محور تا دروازه حسن آباد و بازسازی پل خواجو به سان کاخی بر آب، این محور را نیز به مثابه رود و کوهها به درون شهر می کشند. دومین محوری که از بازارچه مقصود می گذرد، امتدادی شرقی، غربی داشته و از مجاور قلعه طبرک آغاز شده، پس از تقاطع با گذر حسن آباد، در غرب آن نیز امتداد می یافته است. در زمان شاه عباس اول و در هنگام ساخته شدن میدان نقش جهان، بازارچه مقصود بیک از محل تقاطع یاد شده تا مجاور میدان به دو منظور ایجاد می گردد:
1- تغییر مسیر حرکت از گذر قدیمی به میدان جدید.
2- ایجاد یک ورودی مناسب و هم شأن با معماری میدان از جنوب."}

_{در مورد بازارهاي جنوب ميدان نقش جهان كارري مي نويسد : "بازاری بزرگ در گوشه جنوب غربي ميدان واقع شده در آن لباس و نقشهاي چرمي به فروش مي رسد و به بازاري وصل مي شود كه در دكانهاي طرفين آن صنعتگران مشغول كارند وظروف مسي مي سازند." اگر منظور كارري از بازار بزرگ گوشه جنوب غربي بازار مقصود بيك باشد ، كاروانسرايي كه در ادامه نوشته خود از آن ياد مي كند ، كاروانسراي زيباي مقصودبيك است. وي در اين باره مي نويسد : "در آنجا كاروانسرايي قرار گرفت كه مركز فروش ادويه ، اقسام عطر و وسايل چرمي به شمار مي رود."
جابری انصاری تاریخ تخریب سقف بازارچه را به 1307 وتوسط شهردار وقت نسبت می دهد. ولی به تاریخ تخریب کاروانسرا اشاره ای نمی کند. هم اکنون سقف بازارچه مرمت شده است.
کاروانسرای مقصودبیک همزمان با بازارچه زیبای مقصودبیک در جنوب آن بنا می شود. شاردن نیز در سفرنامه خود از این کاروانسرای زیبا یاد می کند. این کاروانسرا بنایی مجلل با گنبد طلاکاری بوده است. متاسفانه درحال حاضر اثری از این کاروانسرای زیبا باقی نمانده است. کاروانسرا کاملا تخریب ونوسازی شده است و جای خود را به بناهای مسکونی ناهمگون بابافت تاریخی داده است .}

_{با توجه به ظرفیتهای ویژه این کاروانسرا به لحاظ بهره گیری نقاط مختلف آن از دید و مناظر ارزشمند شهری نظیر گنبد مسجد شاه، گنبد شیخ لطف ا...، عمارت عالی قاپو، گنبد ساروتقی و... و نیز همسایگی بلافصل آن با میدان نقش جهان ، احیا و تبدیل آن به یک مجموعه اقامتی ممتاز شهری ضروری به نظر می رسد.}

_{1. مستندات تاریخی موجود از کاروانسرای مقصودبیک:}

_{تصویری از کارونسرای مقصود بیک قبل از تخریب کامل}

عکس های هوایی

اولین عکسهای هوایی از جنوب میدان و کاروانسرای مقصودبیک تهیه شده توسط اریک

اشمیت در سال 1936 میلادی (1314 شمسی)

_{وضعیت کاروانسرای مقصودبیک در عکس هوایی سال 1335}

مدلسازی کاروانسرای مقصودبیک

محدوده مشخص شده برای تملک:

محدوده مشخص شده در تصویر مقابل موقعیت تاریخی کاروانسرای مقصودبیک را نشان می دهد. این محدوده که مساحتی در حدود 8400 مترمربع را دارا می باشد، شامل کاروانسرای مقصود بیک، حجره های جنوبی بازارچه مقصودبیک و حجره هایی در شرق محدوده بوده است. در حال حاضر حجره های جنوبی بازارچه مقصودبیک در شمال این محدوده همچنان پابرجا هستند. با این تفاوت که حجره هادر حدود 2متر از جنوب خود در محدوده کاروانسرا دخول کرده اند.
در جبهه شرقی نیز تعدادی واحد تجاری به چشم می خورد.

_{محدوده کاروانسرای مقصودبیک و ضلع جنوبی بازارچه مقصودبیگ به مساحت حدودی 8400 متر مربع}

_{4. رویکرد کلی طرح:
4-1 - آلترناتیو اول:
بازسازی تاریخی مطابق الگو و ترکیب گذشته مجموعه با توجه به مستندات موجود :}

_{بازسازی تاریخی کاروانسرای مقصودبیگ در نقشه شهری موجود.}

بازسازی تاریخی کاروانسرای مقصودبیگ در طرح پیشنهادی مشاور دوران شهر

_{همانگونه که در تصویر زیر مشخص است، مساحت کل کاروانسرا ( بخش نارنجی رنگ بدون در نظر گرفتن حجره های تجاری قهوه ای رنگ ) در حدود 7300 مترمربع بوده است.
توده اطراف حیاط در بخشهای مختلف 12-10.5 متر ضخامت داشته است و ابعاد حیاط کاروانسرا 46*82 متر مربع بوده است.
در صورت بازسازی کاروانسرا طبق الگو و ترکیب گذشته ، سطح کل زیربنای غیر مفید هتل در حدود 50% سطح زمین کاروانسرا خواهد بود.}

4-2- آلترناتیو دوم:
حفظ الگوی تاریخی همراه با تغییراتی در ترکیب مجموعه در جهت کاربری پیش بینی شده برای مجموعه به عنوان هتل ممتاز.
در این آلترناتیو با در نظر گرفتن راهروی ارتباطی در پشت اتاقها، ضخامت دیوارها – که دراین نوع بناها حداقل 50 سانتیمیتر خواهد بود- ، فضاهای خدماتی اتاقها ( شامل سرویسها و پستو و...) فضای مفید اتاقها ، عرض ایوان در جلو اتاقها و... ضخامت توده اطراف حیاط به حدود 14 متر می رسد.

فضاهای عمومی هتل شامل لابی، رستوران و....

_{در این صورت سطح اشغال مجموعه در یک طبقه در حدود 4100 مترمربع ( در حدود 60%) و ابعاد حیاط 75*40 متر خواهد بود .
با در نظر گرفتن بنای دو طبقه و نیز با در نظر گرفتن گودال باغچه و زیرزمین برای مجموعه ، زیر بنای غیر مفید مجموعه به حدود 14000 متر مربع می رسد.
الحاق لایه مسکونی موجود در غرب کاروانسرای مقصود بیک به مجموعه هتل به عنوان لابی ، رستوران و.... هتل ضروری به نظر می رسد . سطح این قسمت پس از اصلاح طبق طرح پیشنهادی دوران شهر در حدود 1700 متر مربع است که با در نظرگرفتن حدود 2.5 طبقه سطح زیربنای غیر مفید آن در حدود 4300 مترمربع خواهد بود.
بنابراین مجموع زیرینای غیر مفید مجموعه به بیش از 18000 متر مربع خواهد رسید.}

_{5. تخمین ظرفیت کلی هتل:
با انطباق الگوی بازسازی شده کاروانسرای مقصودبیک روی وضعیت پیشنهادی و ترسیم تقسیمات کلی ، تعداد اتاقهای هتل در طبقه اول و دوم ، هرکدام 46 اتاق و در زیرزمین ( گودال باغچه) 38 اتاق تخمین زده می شود.
بنابراین ظرفیت هتل در حدود 130 اتاق پیش بینی می شود.}

_{تخمین تعداد اتاقها طبق مستندات تاریخی در طبقه اول و دوم}

_{تخمین تعداد اتاقها در زیرزمین ( گودال باغچه)}

با تشکر از دوست خوبم آقای احمدیان

تصاویری زیبا از سی و سه پل اصفهان 

سی و سه پل یکی از پل‌های زیبا و جالبی است که در دوره صفویه روی زاینده رود احداث شده است.

این پل معروف به پل الله وردیخان، سی و سه چشمه، چهارباغ، جلفا و زاینده رود است. این پل در گذشته «پل جلفا» نامیده می‌شد (زیرا از این طریق به جلفا که تازه احداث شده بود می‌رسیدند).

به «الله وردیخان» نیز معروف است، زیرا سردار مشهور شاه عباس اول که به ساختن این پل مأمور شده بود به این نام، نامیده می‌شد.

این پل که چهارباغ عباسی را به چهارباغ بالا متصل می‌کند قبلاًٌ 40 چشمه داشته اما امروز بیش از سی و سه چشمه آن باقی نمانده است و بقیه آنها مسدود شده‌اند.

سی و سه پل 295 متر طول و 13.75متر عرض دارد و در زمره اولین آثاری است که شاه عباس اول دستور ساختن آن را داده است.

در طرفین پل، معبر باریک مسقفی است که در سراسر طول پل دیده می‌شود. سی و سه پل دارای یک پیاده رو برای گردش در بالا و یک پیاده رو در پایین است.

پیاده رو پائین گذرگاه مسقفی است که میان پایه‌های مرکزی پل و به فاصله کمی از بستر رودخانه ایجاد شده است.

در دوران صـفـویه جـشـن «آبریزان» یا «آبریزکان» در کنارزاینده رود و در نزدیکی این پل برگزار می‌شده است.

در این جشن که در 13 تیرماه هر سال برگزار می‌شد مردم با پاشیدن آب و گلاب روی یکدیگر در این مراسم شرکت می‌کرده‌اند.

مصالحی که در ساخت سی و سه پل به کار رفته، آجر در قسمت فوقانی و سنگ در طبقه تحتانی پل است.

پل الله وردیخان که در سال 1011 هجری بنا شده است از آثار مشهور اصفهان است که اکثر سیاحان و جهانگردان به توصیف آن پرداخته‌اند.

عکس هایی زیبا از سی و سه پل اصفهان

زخمهای بی فرهنگی بر خشت های تمدن ایرانی

حمام تاریخی علیقلی آقا

^{حمام علیقلی آقا در منطقه بیدآباد اصفهان به وسیله علیقلی آقا از درباریان دو پادشاه صفوی شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی در مجموعه‌ای که خود، بانی آن بوده، به سال ۱۱۲۵ هجری قمری ساخته شده است.این حمام از نوع معماری سبک اصفهان در اواخر عصر صفوی است. بنای حمام شامل دو حمام بزرگ و کوچک و فضای چال حوض است. هر یک از این دو حمام از دو بخش اصلی سربینه و گرم خانه تشکیل یافته است، به طوری که در آن دوره مردان و زنان به صورت جداگانه می‌توانستند از آن استفاده نمایند. شکل قائده سربینه حمام بزرگ، به شکل هشت ضلعی منتظم طراحی شده است و در اطراف سربینه سکوهائی طراحی شده که فضاهای پشت آنها با طاق نماهای مدور تزئین یافته و همچنین گنبد میانی سربینه بر هشت ستون بزرگ سنگی استوار است. تزئینات سقف حمام به صورت رسمی بندی است و نورگیرهای سقف به صورت منظم از فضای اطراف به سمت مرکز سقف به صورت منظم طراحی شده‌اند که در مواقع مختلف روز با ایجاد سایه روشن بر زیبائی تزئینات سقف می‌افزاید. این بنا هم اینک به صورت موزه در معرض دید عموم گردشگران قرار گرفته است}

اصفهان قديم دوباره زنده مي شود

^{خبرگزاري ايمنا: معاون شهرسازي و معماري شهرداري اصفهان گفت:}

 ^{محور تاريخي فرهنگي شهر اصفهان به عنوان شالوده و اساس بافت}

 ^{تاريخي شهر، شامل عناصر و فضاي ارزشمند تاريخي است، لذا}

^{شهرداری با احیای این بافت در نظر دارد محرومیت را از چهره محلات}

 ^{قدیمی شهر بردارد}

^{به گزارش ايمنا، مسعود نريماني با اعلام اين مطلب اظهار داشت: محور تاريخي فرهنگي شهر اصفهان شامل ۵ مركز شاخص از جمله محدوده مسجد جامع و ميدان امام علي(ع)، بازار اصفهان و بافت پيرامون آن، مجموعه ميدان امام(ره)، دولتخانه صفوي و محور چهارباغ عباسي است.}

^{معاون شهرسازي و معماري شهرداري اصفهان با بيان اينكه دولت خانه صفوي محدوده اي حدفاصل ميدان امام(ره) تا محور چهارباغ بوده و يكي از نقاط كنوني محور تاريخي فرهنگي شهر اصفهان محسوب مي شود، عنوان كرد: دانشگاه هنر، بانك ملي، تالار تيموري، مجموعه باغ و عمارت چهلستون، ساختمان شهرداري مركزي و استانداري، ساختمان مخابرات، پارك شهيد رجايي و برخي ساختمان هاي اداري مانند كتابخانه مركزي، ساختمان آموزش و پرورش و بيمارستان خورشيد از عناصر شاخص در اين طرح هستند.
نريماني تاكيد كرد: با اجراي طرح دولتخانه صفوي، طرح وضعيت موجود اين محدوده بر اساس مدارك تاريخي با حال و هواي اصفهان قديم ساماندهي مي شود.}

^{وي خاطرنشان كرد: هدف مداخلات در اين محدوده قالبا تثبيت وضع موجود است كه طبق آن يك مرمت شهري و بهسازي محيطي انجام مي شود و در ادامه محدوديت سواره رو در برخي از معابر شهري در اين منطقه اعمال مي گردد.
معاون شهرسازي و معماري شهرداري اصفهان به سهولت امر تملك و اجراي طرح دولت خانه صفوي اشاره و اذعان داشت: با توجه به اين كه عمده اراضي اين محدوده مالكيت دولتي و يا عمومي دارند اين امر موجب سهولت عمليات آزادسازي در اين محدوده مي شود.
نريماني با بيان اينكه بناهاي تاريخي ثبت شده در اين محدوده حفظ مي شوند تصريح كرد: بقيه ساختمان هاي موجود تغيير كاربري خواهند داد و ارجحيت با بناهاي فرهنگي تاريخي و موزه خواهد بود.
وي افزود: طرح احياي دولت خانه صفوي با نظارت كامل و مشاوره سازمان ميراث فرهنگي در حال انجام است.
معاون شهرسازي و معماري شهرداري اصفهان با اشاره به تغيير كاربري ساختمان بانك ملي به}

^{موزه با حفظ بناي قديمي در كميسيون ماده ۵، يادآور شد: تبديل ساختمان هاي شاخص اين محدوده به موزه به ارتقاء كيفي بافت تاريخي محور دولتخانه صفوي كمك مي كند.
نريماني به اجراي طرح احياي كتابخانه شيخ بهايي در غرب عمارت عالي قاپو اشاره و اضافه كرد: اين كتابخانه به صورت يك كريدور خطي در جنوب توحيد خانه و دانشگاه هنر در دست احيا مي باشد.
وي با بيان اين كه در خصوص بناها با مالكيت خصوصي در اين محدوده نيز به زودي وارد بحث آزادسازي خواهيم شد، اظهار داشت: مابقي ساختمان ها با عملكردي متفاوت حفظ خواهند شد.}

^{معاون شهرسازي و معماري شهرداري اصفهان با تاكيد براينكه ساختمان شهرداري اصفهان در حال احداث است، گفت: ساختمان جديد شهرداري و تالار شورا ابتداي بلوار هشت بهشت و باغ گلدسته در دست احداث مي باشد.
نريماني عنوان كرد: اين ساختمان به نوعي از ايوان عالي قاپو اقتباس شده و سال آينده به بهره برداري مي رسد و هر زمان كه مديريت استان براي ساختمان استانداري نيز جايگزين}

^{تعريف نمايد اين ساختمان نيز جابجا خواهد شد.
وي با بيان اينكه دولتخانه صفوي به همراه ميدان امام و اتصالش به بازار ميدان امام علي(ع)، قلب تاريخي اصفهان را تشكيل مي دهند تصريح كرد: كاربري ساختمان هاي اين محدوده عموما فرهنگي، آموزشي و آموزش عالي و گردشگري خواهد شد.
معاون شهرسازي و معماري شهرداري اصفهان با تاكيد بر اينكه برنامه اي براي جابجايي بيمارستان خورشيد و دانشگاه هنر نيست، گفت: اين بيمارستان با كاربري درماني تثبيت شده چرا كه در مركز شهر به وجود چنين بيمارستاني نياز است.
نريماني اضافه كرد: مجموعه دولتخانه صفوي يك باغ موزه و شهرموزه مي شود تا تصور روشني از دولتخانه صفوي در برابر ديد شهروندان و گردشگران قرار داده شود.
وي به ديگر اقدامات در دست اجرا براي احيا و بازسازي محور تاريخي فرهنگي شهر اصفهان اشاره و اذعان كرد: با راه اندازي خيابان باغ گلدسته تا پايان سال جاري كه جايگزين سواره براي چهارباغ است و خيابان آقا نوراله نجفي كه خيابان حافظ را به خيابان نشاط متصل مي كند محدوديت سواره در محور چهارباغ و ميدان امام(ره) اعمال مي شود.}

خانه مشروطیت اصفهان

^{اين مکان به نام خانه مشروطيت اصفهان نام‌گذاري شده است. يک‌صد سال پيش در اين مکان علما، آزادي‌خواهان، رجال سياسي ـ فرهنگي و مردم اصفهان گردهم مي‌آمدند تا درباره مشروطيت و حکومت غيرمستبدانه و امور مدني خود مشورت و تفکر نمايند.نام مشروطيت در حقيقت دربرگيرنده "قانون‌گرايي" است و حکومت "مردم‌سالاري" و "مشورت" را به ذهن متبادر می سازد. به همين دليل مي‌توان با قدم گذاشتن در اين خانه و مطالعه اسناد و مدارک و تصاوير موجود در آن به اهميت اين مباحث و سير تاريخي و انديشه نسل‌هاي گذشته پي‌برد.علاوه بر اين اتفاقات تاريخي مهمي در اين محل روي داده است که قسمتي از فرهنگ و تاريخ شهر اصفهان و در حقيقت ريشه برخي از تحولات زندگي امروز ما را مي‌توان در آن ديد.علاوه بر تاريخ يک‌صد سال اخير و وقايع مربوط به دوران مشروطه و جنگ اول جهاني و اوايل سلطنت رضاشاه پهلوي، اين خانه محل زندگي و متعلق به آيت‌الله حاج آقا نورالله نجفي اصفهاني مي‌باشد که رئيس علما و آزادي‌خواهان اصفهان و بختياري در آن دوره بوده است.سومين جاذبه تاريخي اين خانه، زيبايي و چشم‌انداز معماري آن است که از دو شاه‌نشين در جبهه شمالي و جنوبي بنا و نيز دوازده اتاق تشکيل شده است، که ياد‌آور طرز زندگي و آداب و رسوم نياکان ما مي‌باشد.}

^{این خانه تاریخی با معماری تاریخی، زیبا و چشم‌نواز دارای ۲ شاه‌نشین در جبهه شمالی و جنوبی، ۲ حیاط اندرونی و بیرونی و نیز ۱۲ اتاق است.}

^{اتاق ۷ دری این خانه از ۲ طرف دارای شیشه‌کاری است. این شیشه‌کاری‌ها روی ۷ لنگه در که به آن اُرُسی گفته می‌شده قرار گرفته‌اند که در زمان تابش نور آفتاب محیطی بسیار زیبا را در این اتاق بوجود می‌آورند.}

^{در این خانه علما، آزادیخواهان، رجال سیاسی ـ فرهنگی و مردم اصفهان گردهم می‌آمدند تا درباره مشروطیت و حکومت غیرمستبدانه و امور مدنی خود مشورت کنند.}

^{علاوه بر این اتفاقات تاریخی مهمی در این محل روی داده است که قسمتی از فرهنگ و تاریخ شهر اصفهان و در حقیقت ریشه برخی از تحولات زندگی امروز ما را می‌توان در آن دید.}

^{آدرس: اصفهان، خیابان نشاط، کوچه ۱۴}

بزرگترین و مشهورترین مجله ی راهنمای گردشگری

 جهان 'Lonely Planet' ده تا از زیباترین

 ساختمان های جهان را معرفی کرد که طبق آن مسجد

 امام اصفهان ششمین رتبه را ازآن خود کرده است.

زیبا ترین ساختمان های جهان

۱- Museo Guggenheim, Spain

۲-Potala Palace, Tibet

۳- Bibliotheca Alexandrina, Egypt

۴-Sagrada Família, Spain

۵-Taj Mahal, India

۶- Imam Mosque, Iran

۷- Winter Palace, Russia

۸-  crac des chevaliers, Syria

۹- Museu Oscar Niemeyer, Brazil

۱۰- Aya Sofya, Turkey

لینک سایــــــــت

تـخت فـــولاد اصفهـــــان

دومین قبرستان بزرگ جهـــان شیعــه بعد از

 وادی السلام در نجف اشرف

آرامستان تخت فولاد، یکی از مهم ترین گورستان های تاریخی جهان

 اسلام، با گنجینه ای ارزشمند از بقعه ها و مقبره های مشاهیر، عرفا و

 هنرمندانی همچون بابارکن الدین، عارف مشهور عصر ایلخانی، استاد

 فولاد بن شجاع الدین حلوایی، از عرفای برجسته قرن دهم هجری و

 میرزا ابوالقاسم فندرسکی استرآبادی از بزرگ ترین فیلسوفان و عرفای

 جهان اسلام و یکی از بنیانگذاران حوزه فلسفی اصفهان و آقامحمد

 بیدآبادی است.

مقبره آیت الله حاج آقا رحیم ارباب

آرامگاه میرفندرسکی

تکیه سیدالعراقین

سنگ یادمان علما و مشاهیر اصفهان

تکیه بابارکن الدین

تکیه خوانساری

مقبره بانو مجتهده امین

تکیه میرفندرسکی

تکیه میر محمد اسماعیل خاتون آبادی

آرامگاه جلال تاج اصفهان

تکیه خوانساری

مقبره ملا محمد اسماعیل خواجویی

معمار اتــریشــی: شهــر اصفهــــــان معمـــاری

 منحصـــر به فردی دارد

معمار اتریشی گفت: نوع معماری هر شهر معرف آن شهر است و در

 این زمینه شهر اصفهان در جمهوری اسلامی ایران معماری منحصر به

 فردی دارد.

به گزارش ایرنا ˈوولشه شایاˈ روز یکشنبه در همایش بررسی روند

معماری و طراحی شهری در اروپا که در مشهد برگزار شد، افزود: سبک

معماری به کار رفته در شهر اصفهان تنها معرف این شهر باستانی در

 جهان است.

تپه ای که نصف جهان را ۷۰۰۰ ساله کرد

با بررسی بازرسان باستان شناسی سازمان بین المللی یونسکو قدمت

 تپه ی اشرف ۷۰۰۰ ساله تخمین زده شد.

برخی از باستان شناسان تپه اشرف را محل کتابخانه شاهنشاهی سارویه اصفهان دانسته اند چنانکه زنده یاد دکتر لطف اله هنرفر در کتاب « آشنایی با شهر تاریخی اصفهان » این تپه را محل « کهندژ جی » یا « سارویه » دانسته و تاکید نموده که کتابخانه بزرگ سارویه که حمزه اصفهانی از آن یاد کرده است در این محل قرار داشته است.

 اما متاسفانه طی سال های اخیر آسیب های اساسی به این تپه وارد شده است که روند این تخریب ها همچنان ادامه دارد. اگرچه تپه اشرف با وسعتی در حدود 12 هکتار بنیانی صخره ای دارد اما تا سال های دهه 1330 خورشیدی کشاورزان منطقه بر روی خاک محدودی که از آوار بناهای تپه برجای مانده بود به کشاورزی می پرداختند و در عکس هوایی که در سال 1335 برداشته شده، آثار کرت بندی بر روی تپه به چشم می خورد و هنوز نیز به خاطر محصور نبودن تپه، باغ های اطراف و زمین های چمن کاری شده پارک مجاور به تدریج راه خود را به حاشیه تپه باز می کنند. ساخت و ساز واحدهای مسکونی در حریم تپه نیز موجب تردد افراد و خودرو های شخصی می شود که به تدریج باعث آسیب رسانی به تپه شده اند. تپه اشرف در کنار راه قدیمی اصفهان – یزد قرار داشته است که این راه در سال 1372خورشیدی تعریض شده و امروز به نام خیابان مشتاق دوم شناخته می شود و همین کار باعث شد که قسمت های گسترده ای از سازه های تاریخی بخش شمالی تپه اشرف نابود شود.

                                                                لوله های  سفالی داخل  تپه ی اشرف

                                                         پارک نزدیک تپه ی اشرف

هتل عباسی اصفهان قدیمی ترین هتل جهان

از قدیمی ترین هتل جهان گزارش می کنم…" این جمله ای است که گزارشگر شبکه خبری CNN در جریان برگزاری اجلاس اپک در اصفهان به سراسر جهان مخابره کرد. علاوه بر این گزارشگر، سایر خبرنگاران شبکه های تلویزیونی که برای پوشش اخبار این اجلاس در اصفهان گرد آمده بودند، با عناوینی چون «زیباترین هتل جهان» و «قدیمی ترین هتل جهان» اخبار خود را به اطلاع مخاطبان خود رساندند. هتل عباسی با پشتوانه ۳۲۰ ساله هنوز به عنوان قدیمی ترین هتل دنیا به جهانیان معرفی نشده است.

گرچه هنوز قدیمی ترین هتل جهان به عنوان میراث جهانی به ثبت یونسکو نرسیده و تنها پشتوانه اش ثبت ملی آن در سال ۴۰ است، اما آیا این باور که مهمانسرای عباسی اصفهان با ۳۲۰ سال قدمت تاریخی می تواند به این عنوان نایل شود، در بین دست اندرکاران آن وجود دارد؟؟؟ این مهمانسرا یادگاری از دوران صفوی است که شهر اصفهان در آن ایام اعتلا و شکوه ویژه ای یافت به گونه ای که آن را «نصف جهان» نامیدند. در میان آثار معماری به جای مانده از عصر صفوی، مجموعه مدرسه، بازار و کاروانسرای عباسی، در کنار خیابان چهارباغ اصفهان جای گرفته است. این مجموعه در سال های حکومت آخرین پادشاه صفوی، شاه سلطان حسین ساخته شده است.

وی یادآور شد: «در جست وجویی که در سایت های اینترنتی صورت گرفت، مشخص شد که تنها چند هتل با قدمت ۱۳۰ تا ۱۴۰ سال در جهان وجود دارد که قابل رقابت با هتل ۳۲۰ ساله عباسی نیست.» به گفته وی، برای نمونه هتل فوجیای ژاپن ۱۱۰ سال قدمت دارد که هنوز شکل سنتی خود را حفظ کرده است اما هتل عباسی اصفهان ۳۲۰سال قدمت دارد که نقاشی های قدیمی و سنتی آن به همان شکل حفظ شده است. حدادی گفت: «ثبت جهانی این اثر، باید از سوی مسئولان میراث فرهنگی و گردشگری دنبال شود زیرا که در حوزه وظایف آنان می گنجد.»

شخصیت های مهم خارجی با میزبانی هتل عباسی

ملکه بریتانیا
ملکه اسبق هلند
پادشاه اردن
پادشاه بلژیک
پادشاه اسپانیاپادشاه مراکش
پادشاه اسبق یونان
ولیعهد عربستان سعودی

خبر مهم در مورد سیتی سنتر اصفهان

بزرگترین مرکز تجاری اداری تفریحی خاورمیانه

بزودی فاز اول  افتتاح می شود

نمای زیبا از مصلای اصفهان

کلیسای وانک اصفهان، آینه هنر ارمنی

یکی از زیباترین بناهای اصفهان، کلیسای وانک در محله جلفای اصفهان است. این کلیسا در تمام طول هفته به عنوان موزه هنر ارمنیهای اصفهان، به روی علاقمندان باز است.

محوطه درونی این بنای عظیم و زیبا را هنرمندان مختلف ارمنی، با نقاشیهای مسحور کننده ای تزئین کرده اند که قدمت برخی از آنها، به قدمت خود بنا می رسد.

این کلیسا با نام اصلی آمنا پرکیج از روی کلیسای سنت استپانوس در جلفای آذربایجان کپی برداری شده‌است. این بنا در زمان شاه عباس دوم ساخته شده‌است. وانک در زبان ارمنی به معنی کلیسای جامع است. وانک اولین بار در سال ۱۶۰۴ ساخته شد که البته این بنا خیلی کوچک‌تر از بنای فعلی و با وسعت کم ساخته شد و سرانجام بنای اصلی آن در سال ۱۶۶۴ در زمان سلطنت شاه عباس دوم به اتمام رسید.

گنبد دایره وار مانند گنبدهای مساجد است. نمای بیرونی آن از آجر پخته است و نمای داخلی گنبد به رنگ لاجوردی که با تصاویر مذهبی و تزئینات گلبوته و طلاکاری آذین شده، دور تا دور گنبد هشت پنجره وجود دارد. در فاصله ی میان آنها تصاویری از آفرینش آدم و حوا، خوردن میوه ممنوعه، مرگ هابیل و ... دیده می شود.

در محل سرودخوانان کلیسا جای چهار تصویر همراه با گلبوته هایی در اطراف آن به چشم می خورد که در آنها شکنجه قدیسان دیده می شود. تصاویر محل سرودخوانان مربوط به حضرت مسیح است که در اتاقک اشیا مخصوص با تصاویری از بشارت دادن فرشته به حضرت مریم شروع می شود، کلیسا را دور می زند و با تصویر رحلت حضرت مریم پایان می پذیرد. تصاویر میانی را میلاد عیسی مسیح، سجده سه پادشاه مجوس به عیسی، آزمون مسیح توسط ابلیس، آخرین شام عیسی، مصلوب شدن و دفن عیسی، معراج عیسی و تشکیل می دهد.

بر دیوار شمالی داخل کلیسا، تصاویر رستاخیز نقاشی شده است. بالای آن بهشت، که در آنجا رستگان وارد می شوند و در قسمت پایین دوزخ مهیب که آتش زبانه می کشد، اژدهای چند سر و دیوهای رم کرده، فرشتگان از بالا گناهکاران را به حفره در می اندازند و ... نقاشی شده است.

 بقیه ی تصاویر در ادامه مطلب